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信仰

创世记25-26


Roger

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亚伯拉罕继娶基土拉

25 亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。 2 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。 3 约珊生了示巴和底但,底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。 4 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。 5 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 6 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子,趁着自己还在世的时候,打发他们离开他的儿子以撒往东方去。

亚伯拉罕寿终

7 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。 8 亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖[a]那里。 9 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前,赫人琐辖的儿子以弗仑的田中, 10 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。 11 亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住

以实玛利之后裔

12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。 13 以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、 14 米施玛、度玛、玛撒、 15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。 16 这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,做了十二族的族长。 17 以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖[b]那里。 18 他子孙的住处在他众弟兄东边,从哈腓拉直到埃及前的书珥,正在亚述的道上。

以扫雅各生

19 亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁,利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。 22 孩子们在她腹中彼此相争,她就说:“若是这样,我为什么活着呢[c]?”她就去求问耶和华。 23 耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。” 24 生产的日子到了,腹中果然是双子。 25 先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫[d]。 26 随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各[e]。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。

以扫卖长子之分

27 两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野,雅各为人安静,常住在帐篷里。 28 以撒爱以扫,因为常吃他的野味,利百加却爱雅各。 29 有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。 30 以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东[f]。 31 雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。” 32 以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?” 33 雅各说:“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。 34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

以撒居基拉耳

26 在亚伯拉罕的日子那地有一次饥荒,这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。 2 耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福。 5 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。

受亚比米勒之责

6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说“是我的妻子”。他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。” 8 他在那里住了许久。有一天,非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。 9 亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。” 10 亚比米勒说:“你向我们做的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里!” 11 于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”

12 以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他, 13 他就昌大,日增月盛,成了大富户。 14 他有羊群、牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。 15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。 16 亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。” 17 以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐篷,住在那里。

18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞,说:“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色[g],因为他们和他相争。 21 以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞,因此以撒给这井起名叫西提拿[h]。 22 以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯[i]。他说:“耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。

23 以撒从那里上别是巴去。 24 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。” 25 以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。

以撒与亚比米勒结盟

26 亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒。 27 以撒对他们说:“你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来呢?” 28 他们说:“我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约, 29 使你不害我们,正如我们未曾害你,一味地厚待你,并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。” 30 以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。 31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走,他们就平平安安地离开他走了。 32 那一天,以撒的仆人来,将挖井的事告诉他,说:“我们得了水了。” 33 他就给那井起名叫示巴。因此那城叫做别是巴,直到今日。

以扫娶二妻

34 以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。 35 她们常使以撒和利百加心里愁烦。

Footnotes

创世记 25:8 原文作:本民。

创世记 25:17 原文作:本民。

创世记 25:22 或作:我为什么如此呢?

创世记 25:25 “以扫”就是“有毛”的意思。

创世记 25:26 “雅各”就是“抓住”的意思。

创世记 25:30 “以东”就是“红”的意思。

创世记 26:20 “埃色”就是“相争”的意思。

创世记 26:21 “西提拿”就是“为敌”的意思。

创世记 26:22 就是“宽阔”的意思。

 

 

 

以撒   

以撒靠近庇耳拉海莱居住

想去埃及,神说:不要去(万国得福)! 被逼回东方,宽阔之地 。

使命: 守住别士巴  

应许生,守主产业!

国度的婚姻,因得着仇敌的门而在。

基督徒有圣灵在我们身上。

要记得撒旦己经被打败!

赫人 是土耳其人吗?

 

2 Comments


Recommended Comments

  • Administrators

赫人 是土耳其人吗?

早在创世纪,就已经出现赫人的名称(创廿三3)以后的许多经卷,赫人的名称共出现四十七次之多,可见他们一定是个重要的民族。
“赫”不是一个地方名,它其实是一个帝国的名字。早在主前两千年以前,就出现在美索不达米亚(Mesopotamia)。最强盛的时期是公元前1600 - 1200年,他们打倒了古巴比伦帝国,势力扩展至叙利亚和巴勒斯坦。他们建都在Hattusa,就是现在土耳其的Boghazkoy。侵占了巴比伦后,他们却采纳了巴比伦的文化、法律、宗教和习俗,所以索马利亚(Sumerian)的文化能够继续传开。很可能是赫人开始懂得冶铁的技术,用铁制造兵器。他们在战场上非常勇猛,但他们也精于经商,通过这个渠道,他们将文化、法律、思想带到其他地方,如迦南地。当以色列民进入迦南地时,迦南地的居民或多或少,都受到赫人文化的影响。亚述帝国在公元前1300年逐渐兴起后,赫人的势力就开始衰退,但他们的一些城市仍然繁荣昌盛,直到公元前717年被亚述消灭,赫人才从历史上销声匿迹。
 
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波阿兹卡雷 Boghazkoy   https://zh.wikipedia.org/zh-cn/波阿兹卡雷
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  • Administrators

索马利亚(Sumerian) :苏美尔 Sumer

苏美尔为目前发现于美索不达米亚文明中最早的文明体系,同时也是全世界最早产生的文明之一。

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