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信仰

【圣经中的7个希律】


Roger

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标题:【圣经中的7个希律】
作者:温州陈达 长老
日期:2013-06-21 23:44:46
内容:

 

【圣经中的7个希律】
 
(此文章以基督生于公元元年计算)
一;第一代希律 (I-1)大希律王(Herod the Great)
二;第二代希律(II-2)希律王亚基老(Archelaus)
三;第二代希律(II-3)分封王希律安提帕(Herod Antipas)
四;第二代希律(II-4)希律腓力二世(Philip tetrach of Ituraea)
五;第三代希律(III-5)希律王亚基帕一世(Herod Agrippa I)
六;第三代希律(III-6)希律王凯尔斯(Herod king of Chalcis)
七;第四代希律(IV-7)希律王亚基帕二世
 
来历:
公元前163年,犹太人在马加比家族的领导下,奋起反抗希腊人的统治,逐步建立马加比王朝,犹太人取得了80年的独立地位(公元前143~63),这期间他们曾征服以东人,但没有仿效历史上大卫王的做法,统治以东人,而是收纳以东人。据犹太史学家约瑟夫记载,主前126年左右,马加比家族的统治者“许干一世”,曾强迫以东人受割礼,以东人迫于形式,全部受割礼成为“犹太人”。住在以色列境内,称为以土买人。犹太统治者并且任用这些以土买人,大希律的父亲,以东人安提帕特二世,就是这样钻进了犹太的权力阶层,被任命为以土买总督。
当马加比王朝的女王亚历山大拉·撒罗米(公元前78~69)死后,她两个儿子争夺王位。法利赛派与撒都该派各支持一个。安提帕特二世则支持长子“许干二世(Hyrcanus II)”,内战使国内一片混乱。公元前63年,罗马庞培将军南下以调解两派争端为名,占领了犹太,改为罗马的犹太省。
在主前63年,罗马大将军庞培(Pompey)在编制东方属地时,任用了许干二世(Hyrcanus)的为大祭司,管理迦利利、撒玛利亚、犹太和比利亚全地。
许干二世的手下以土买人安提帕特二世(Antipater),被任命为犹太省的总督。于是安提帕特二世立自己的长子(法萨埃)法赛尔(Phasael)为耶路撒冷的总督、次子希律(Herod)为加利利的总督。
主前43年,安提帕特二世被谋杀,帕提亚人(Parthians)侵袭境内,法赛尔也丧命。希律(Herod)(就是大希律)则逃到罗马,得该撒亚古士督(Augustus)的欢心,指派他收复巴勒斯坦。大希律借助罗马势力,击败对手,于公元前33年被封犹太王,并娶许干二世(Hyrcanus)的外孙女马利亚米为第二王后。大希律成为马加比重孙女的丈夫。
在主前33-30年间,希律收复了疆土后,建立了一个亲罗马的政权历时达34年之久。在任期间,约主前18年,开始在耶路撒冷扩建了伟大的圣殿,借以讨好那些厌恨他属于以东血统的犹太人。
 
一;(第一代希律I-1)大希律王(Herod the Great)
大希律亦被称为希律大帝一世 、黑落德王,是罗马帝国在犹太行省耶路撒冷的代理王(主前31年-主后2年 统治加利利和犹太)。在位的34年。主前31年,32岁的希律王被罗马帝国任命为“圣地”统治者,称为“犹太王”。“希律”的意思是大英雄。
 
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以东人大希律王
 
1;这大希律王有五个妻子: 
 
第1妻子:多丽丝(Doris)生儿子安提帕德(Antipater)II-a,被大希律杀死。
2妻子马利亚米(Mariamme)或称米利暗一世,大祭司许干二世 Hyrcanus II 的外孙女),是前犹太王国,马加比王朝的皇室后人,大希律成为马加比重孙女的丈夫。使他有以色列王国的王位继承权。马利亚米生儿子亚立斯托布(Aristobulus)II-b亚历山大(Alexander)II-c,但这两个有犹太血统的儿子被大希律所杀。
她有以下儿孙:
亚立斯托布(II-b)生儿子希律亚基帕一世(III-5),希律凯尔斯(III-6)(King of Chalcis)和女儿希罗底(Herodias)(可6:17)
亚基帕一世(III-5)生希律亚基帕二世(IV-7)和两个女儿百妮基(IV-f)和土西拉(IV-g)。
 
第3妻子:米利暗(Mariamne)米利暗二世(大祭司西门Simon的女儿)
生儿子腓力一世(II-d)(Herod Philip) (可6:17)。腓力一世娶侄女希罗底(Herodias),他们生女儿撒罗米 (Salome 或译莎乐美)(可6:22)。
 
4妻子马斯卡(马他基,玛尔塔克)(Malthace),撒玛利亚女人。她有以下儿子:
A马斯卡生长子希律王亚基老(II-2)(Archelaus)(太2:22)(犹太王 ethnarch of Judaea) 。
B马斯卡生幼子分封王希律安提帕(II-3)(Herod Antipas,tetrach of Galilee 迦利利分封的王)(路3:1,可6:14,路23:7)。此安提帕娶兄弟腓力一世的妻子希罗底(Herodias)。后杀施洗约翰。审问耶稣。
 
第5妻子:克莱帕(克娄巴特拉)(Cleopatra)
腓力二世(腓力第二)(II-4(Philip tetrach of Ituraea,作以土利亚和特拉可尼地方分封的王)(路3:1),娶兄弟亚基老的孙女,希罗底(Herodias)的女儿撒罗米(Salome)为妻(可6:22)。
 
2;大希律事迹
大希律是一位伟大的建筑师,他在国内和国外他都建造了许多建筑和设施。他修建了一大批像马萨达堡垒一样纪念碑式的建筑,最著名的就是扩建耶路撒冷的圣殿(第二圣殿)。根据约瑟夫的记载,圣殿扩建工程始于主前16年,在耶稣洁净圣殿的时候,工程已进行了46年(约2:20),完工时大约是主后57年。
然而,希律扩建的圣殿被古罗马提多军团毁于主后70年,此后,犹太人在原来犹太圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起一堵52米长、19米高的大墙,称为“西墙”。许多世纪以来,犹太教徒都到这里来面壁祈祷,每当追忆历史上圣殿被毁情景,便不禁嚎啕大哭一场,哭墙因此而得名。以色列人发誓决不废弃“哭墙”。残留的西墙———“哭墙”成为犹太人最神圣的地方之一。
大希律王以残暴而闻名。他是一个弄权、刚愎自用、狐疑成性 、草菅人命、过一种诡谲的生活和有偏狂症的人。只要他猜疑某人是篡他权位的敌手,他就立刻把这人消灭。
大希律为保发妻的长子安提帕德继承王位,残忍的同时杀死了二妻马利亚米生儿子亚立斯托布Aristobulus和兄弟亚历山大Alexander。
大希律的二妻马利亚米米利暗一世是个绝色佳人,深受大希律宠爱,但是她跟大希律的母亲和姐妹却关系恶劣,达到水火不容的程度,最后被大希律以无中生有的“通奸罪”为由处死了自己的妻子马利亚米。又杀死(岳母)马利亚米的母亲Alexandra,还杀死了妻舅、外祖父(大祭司许干二世Hyrcanus)、他们好友以及另外的许多人。
最后,因疑心长子(安提帕德)下毒,下令处死了那个诡计多端的儿子安提帕德(发妻多丽丝所生)。
所以罗马皇帝亚古士督刻薄地说:“做希律的猪,还比做他的儿子好得多。”
这就是耶稣降生时的大希律(太2:1-19)。当希律王辗转听说伯利恒有位新王诞生时,他已年近七十,病魔缠身。由於他残忍的对策,该希律王曾想杀害幼儿耶稣
太2:16说:“希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以内的,都杀尽了。”
 
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希律王屠杀婴儿的场景在17世纪鲁本斯的画作“屠杀无辜者”中表露无遗。
 
 
希律大帝于主后2年死于肠癌。他生性嫉妒,无理性的猜疑别人而遗臭万年。
他死后葬在圣城以外12公里的希律堡。罗马皇帝奥古士都把巴勒斯坦分给他的三个儿子:分别是亚基老,安提帕和腓力二世。
 
3;大希律几个没有当王的4个儿子:
 
A;大希律和发妻多丽丝(Doris)生的长子安提帕德(Antipater)II-a,本是长子继承王位的。最后,因大希律疑心长子安提帕德下毒害他,下令处死了那个诡计多端的长子安提帕德。
B;大希律和二妻马利亚米(Mariamme)所生的亚立斯托布(Aristobulus)II-b亚历山大(Alexander)II-c,两个有犹太血统的儿子被大希律同时所杀。
C;大希律和第3妻米利暗(Mariamne)所生的儿子腓力一世(腓力第一)II-d)(Herod Philip) (可6:17)。
这腓力一世没有做王,不担任政务,住在罗马。腓力一世本有机会继承父亲的王位。他有三个同父异母的兄弟比他年长,但三人都被父亲处决了,大希律曾在较早的遗嘱中,指定“腓力一世”是安提帕之后的王位继承人,但是,在最后的遗嘱中删去“腓力一世”的名字,而将王位转赐给亚基老。
据约瑟夫说,大希律在遗嘱中删去“腓力一世”的名字,是因为腓力的母亲米利暗二世,知道长子安提帕德想谋害大希律,却没有检举揭发这个阴谋。
腓力一世娶兄弟亚立斯托布的女儿希罗底(Herodias)为妻(可6:17),腓力一世是希罗底的首任丈夫,生女儿撒罗米(Salome 或译莎乐美)(可6:22)。后来希罗底离开他,改嫁他同父异母的兄弟安提帕。腓力一世女儿撒罗米在正值豆蔻年华,舞姿曼妙诱人时,使施洗约翰被杀。撒罗米后来嫁给统治北部地区的另一叔祖,就是希律腓力二世(腓力一世的同父异母兄弟)。
 
二;第二代希律(II-2)希律王亚基(Archelaus)
他是大希律的第四个妻子撒玛利亚人马斯卡(Malthace)所生的儿子。(主后2年-主后12年 统治犹太、以土买和撒玛利亚)。(犹太王 ethnarch of Judaea 太2:22)。在他的钱币上,他被称为“藩王希律(Ethnarch)”,但没有王的头衔。大希律曾立下遗嘱,指定由儿子安提帕继位。但死前不久又另立新遗嘱,指定由亚基老继位。亚基老分管以土买、犹太和撒马利亚,他继续执行他父亲的建筑政策,他秉性残暴,犹如其父大希律,一次逾越节间,他一上任就故意杀害了国内三千位有名望的人士。激起民愤。
在大希律众子中,他的声誉最差。他因为娶了同父异母的兄弟亚力山大(Alexander)(II-c)的遗孀格拉菲拉(Glaphyra)为妻,而冒犯了犹太人宗教上的禁忌。
亲弟弟安提帕反对亚基老,事情交由罗马定夺,凯撒奥古斯都听证后,裁定亚基老继位。不过,凯撒奥古斯都虽然将亚基老立为总督,却把之前大希律管制的领土划分为二:一半归于亚基老,一半分给大希律的另两个儿子安提帕和腓力第二。
后来犹太人、撒玛利亚人以及亚基老的亲弟安提帕,异母弟腓力第二一起联名上告罗马皇帝,控诉亚基老,犹太地和撒玛利亚的贵族最后差派了一个代表团去罗马,警告亚古士督说,如果他不将亚基老罢免,就会引起一场全面性的叛变。
在主后12年亚基老被废黜,流放到高卢,后死在那里。此后,犹太地变成了罗马的一个省份,由罗马王帝委任的巡抚管治。 
约瑟动身离开埃及之时,因畏惧这亚基老,所以约瑟和马利亚从埃及回来,避开犹太到加利利的拿撒勒定居。期能好好养大这名带着应许的孩子(太2:19-22)。亚基老哪料得到,自己以一个局外人之流,竟然关系到耶稣在人间的户籍(耶稣就在加利利长大成人,所以他被称为拿撒勒的耶稣。)
 
第二代希律(II-3“分封王希律”安提帕(Herod Antipas) 
他是大希律的第四个妻子撒玛利亚人马斯卡(Malthace)所生的次子,亚基老的亲弟弟。因为他上告哥哥亚基老分了他的地,所以称为“分封王希律” (太 14:1;路 3:1、19)。福音书常只按他的姓来称他作希律。
希律安提帕是跟哥哥亚基老在罗马一起长大,同他们一起长大的还有后来,安提阿教会的教师马念(徒 13:1)。安提帕(主后2年-主后45年)统治加利利和比利亚地区,这正是耶稣的家乡所在地。
在希律众子中,他是最能干的;而正如他父亲一样,他也是一位伟大的建设者,只是规模小得多。(主后22)他在革尼撒湖(加利利海或提庇哩亚海)建了一座城,以提比略皇帝为名,称为提比哩亚城;另一座城“朱利亚斯”则以奥古斯都的妻子,尤莉亚为名。此外,安提帕也建了不少堡垒、宫殿和剧场。
安提帕先是娶了阿拉伯王(拿巴提王)亚哩达四世的女儿为妻。后来,安提帕前往罗马,探望他那同父异母的兄弟腓力一世,竟然爱上了腓力一世的妻子希罗底。安提帕就将野心勃勃的希罗底带回加利利,并且休了亚哩达四世的女儿 ,将她遣送回国。正式娶希罗底为妻。
这样,大希律的孙女希罗底先嫁给叔叔腓力一世(Herod Philip)(可6:17),后嫁给叔叔希律安提帕(Herod Antipas)(可6:17,路23:7)。腓力一世和安提帕是同父异母的兄弟。
安提帕跟希罗底的苟且关系,受到施洗约翰的指责。安提帕既然在名义上是犹太人,自称有义务要遵守上帝的律法。施洗约翰自然有权纠正他。结果反遭希律监禁在死海以东,极南部的玛基勒堡垒(Machaerus)。后来还在希律生日的那天,为了取悦希罗底(Herodias)的女儿撒罗米(Salome)(可6:22),将约翰砍头。(参见:太14:1-12)。
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安提帕前岳父亚哩达四世自然也对安提帕加诸他女儿身上侮辱而怀恨在心。因此在几年之后,也是施洗约翰被杀之后,(主后36)他就抓住机会向安提帕宣战。安提帕的军队当时大受挫败,损失惨重,几乎被推翻。安提帕向罗马投诉,他因甚得奥古斯都的继任人凯撒提比略的欢心。皇帝就下令捉拿亚哩达四世,不论生死。
约瑟夫(Ant. 18. 118)则记载安提帕是惧怕大量群众公然跟从约翰会发展为一场叛变。约瑟夫说,很多人民认为这次战败是神加给安提帕的报应,因为他杀了施洗约翰。
施洗约翰死后,安提帕听闻耶稣到处传道、治病、赶鬼。就害怕起来,以为耶稣是死了的约翰复活。他很想见耶稣,不是想听耶稣讲道,而是想确定自己的想法对不对。后来有一次,耶稣前往耶路撒冷,途中经过比利亚。有几个法利赛人对耶稣说:“离开这里走吧!因为希律想要杀你。”这个谣言可能是安提帕自己散布的,目的是要使耶稣害怕,主动离开他管制的地区,也许安提帕不想再杀一个先知。耶稣显然深知希律安提帕生性狡猾,因此称希律为“那只狐狸”(路13:32)。
因为彼拉多跟加利利人有过纠纷,彼拉多和安提帕是老对头(可能是安提帕对彼拉多提出过指控)。正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血掺杂在他们的祭物中的事告诉耶稣。
耶稣在世的最后一天,被带到本丢·彼拉多面前受审。彼拉多听说耶稣是加利利人,就把耶稣送到安提帕那里(当时安提帕正好在耶路撒冷),安提帕看见耶稣非常高兴,不是因为他关心耶稣,也不是他想查明究竟,看看祭司和文士对耶稣提出的指控是否属实。而是希望看到耶稣行一件神迹。耶稣不愿行神迹给他看。虽然他问了耶稣很多话,耶稣却一言不发,耶稣深知自己被带到安提帕面前,只不过要成为众人嘲笑的对象而已。当时祭司长和文士站着,极力的控告耶稣。安提帕对耶稣大失所望,于是和守卫一同侮辱耶稣,给耶稣穿上华丽的衣服,送回彼拉多那里。在犹太人看来,彼拉多的权利更大。但经过这次审讯后,彼拉多和安提帕就成了朋友。主后33年五旬节后不久,彼得和约翰(使徒)从监中获释,门徒向上帝祷告说:“希律和本丢·彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里集聚,要攻打你所膏的圣仆耶稣,成就你手和你旨意所预定必有的事,他们恐吓我们,现在求你鉴察。一面叫你仆人大放胆量,讲你的道、一面伸出你的手来医治疾病,并且,使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。
后来,盖约·凯撒(加里古拉)册封亚基帕一世为王,将腓力二世的领土赐给他,希罗底羡慕自己的兄弟亚基帕一世被册封为王,而丈夫安提帕只是一个分封侯。希罗底责怪丈夫因循苟且,以至于未能取得王位。她声称:当安提帕已分封侯身份时,亚基帕却从来没有担任过任何官职。所以安提帕应该到罗马去一趟,请凯撒也分封他为王。由于希罗底的不断施压,安提帕终于顺应妻子的要求。可是加里古拉对安提帕的请求大感不悦,认为他野心勃勃。加上亚基帕一世指控,而被流放。
在主后39年,安提帕的侄儿亚基帕一世向该犹王帝告发安提帕,指安提帕密谋叛变。安提帕曾跟阴谋推翻提比略的塞扬努斯同伙,同时跟帕提亚人(与罗马对抗的一个国家)结盟。
这些指控都是安提帕无法否认的。结果皇帝将安提帕放逐到高卢(今法国的里昂),安提帕最后死于西班牙。在放逐的生涯中结束余生。希罗底是亚基帕一世的姐妹,本可以逃过惩罚,但很可能是自尊心的缘故,她宁愿跟丈夫一同放逐异地。安提帕放逐之后,罗马皇帝将他的领土转赐给亚基帕一世,连同安提帕的财物,和希罗底的产业,一并落入亚基帕一世的手中,安提帕一生遭遇两场大祸:一场是被亚里达王击败,一场是被放逐,都是因希罗底的缘故。后人称安提帕和希罗底是新约的亚哈和耶洗别。
 
代希律II-4希律腓力二世Philip tetrach of Ituraea) 
是大希律的另一个儿子;大希律的第5妻子克莱帕(Cleopatra)所生的腓力二世(Philip tetrach of Ituraea,腓力一世的同父异母兄弟)。在罗马长大,
希律王腓力二世的统治始于主后2年,而终于主后39年。在大希律死后,凯撒奥古斯都划分大希律的一些领土赐给他,他所分管的国土在加利利的东北面,作以土利亚和特拉可尼地方分封的王(路3:1)。他境内犹太人不多。辖地多为叙利亚人和希腊人,与犹太人关系不大。该撒利亚腓立比是他亲手所建,故此亦据之而命名(太16:13)。
他娶妻子是撒罗米Salome ,是腓力一世和希罗底的女儿(可6:22)。腓力二世一生没有子女。
约瑟夫说:“他性格随和、施行仁政,一生驻守在自己的辖区内。”约瑟夫也指出,腓力二世在位期间勤于政务、仁民爱物。每年的税收共100他连得。他统治了30多年。他在朱利亚斯地去世,死后倍享尊荣。由于腓力二世没有子嗣。皇帝提比略将他的领土,拨入叙利亚省。
 
 
五;第三代希律III-5律王亚基帕一世(Herod Agrippa I)
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律王亚基帕一世(Herod Agrippa I)是希律一世(大希律)之孙,是被杀的大希律二妻马利亚米之孙。是马利亚米的儿子亚立斯托布所生的儿子。圣经称“希律王”(‘Herod the King’,徒12:1)。(主后43年-主后50年统治犹太和撒玛利亚,罗马皇帝革老丢(徒18:2)在位时,他治理巴勒斯坦全境)。
大希律的孙辈;亚立斯托布(II-b)的儿女(二儿一女):
a希律亚基帕一世(III-5)(Herod Arippa I)(徒12:1)。
b希律凯尔斯(III-6)(King of Chalcis)
c女儿希罗底III-e,她是大希律的孙女(可6:17),先嫁给在罗马的叔父腓力一世,后改嫁另一叔父希律安提帕。
亚基帕一世的父亲亚立斯托布于主前7年被处死后,早年的亚基帕一世在罗马,跟皇帝提比略的儿子德鲁苏斯和侄子革老丢一起受教育,在罗马的上流社会十分活跃。与王室有着密切的关系。主后23年,亚基帕生性不羁,穷奢极欲,结果债台高筑,甚至欠下了罗马国库的债,被迫离开罗马,逃到以土买。最后,凭着妹妹希罗底和妻子齐普娜斯(她的父亲是大希律的侄子,母亲是希律的女儿)的帮助,在提比里亚找着安居之所。那一段时期,因妹妹希罗底刚改嫁了叔叔安提帕为妻。安提帕接待亚基帕一世,让他在提比哩亚居住和生活。可是,他与叔父安提帕发生争执,因而于主后36年返回罗马。复得皇帝提比略的欢心。
亚基帕一世曾在罗马任宫廷教师,与罗马幼主加里古拉(Gaius Caligula)的关系友好。可是,有一次,亚基帕一世说话不小心,又触怒了皇帝提比略,当时他跟皇帝儿子加里古拉的交情很好,不经意的表示愿加里古拉不久即登上皇帝的宝座。他的话被仆人听见了,最后传到了提比略的耳中,提比略大感不悦,就把他投入狱中。几个月后,正当亚基帕一世处于生死关头时,提比略去世了。新皇帝加里古拉(该犹士.加里古拉Gaius Caligula)继位为皇帝,并释放了亚基帕一世,又立他为王,当时大希律王之子中最温和的腓力二世逝世时,他便继承了腓力二世的分封王位。
在主后39年,亚基帕一世向该犹王帝告发叔叔安提帕密谋叛变。安提帕被放逐。加利利和比利亚就被纳入亚基帕一世的王国。
亚基帕一世于主后40年,曾平息了犹太人的一次大骚乱。皇帝加里古拉以神自居,本想为自己立一个像,树立在耶路撒冷的圣殿中,但亚基帕一世巧妙的说服他打消了念头。后来,加里古拉遭人暗杀(约主后41年),当时亚基帕一世刚好在罗马,得以担任元老院和新任皇帝革老丢(他的朋友)之间的居间人。为了回报亚基帕一世,皇帝革老丢把犹太地和撒玛利亚,连同吕撒尼亚的领土(亚比利尼地)都一并赐给了他。约瑟夫说,卡里古拉把安提帕的领土赐给了亚基帕一世,但另外两处却说,是革老丢把这些地区赐给了亚基帕一世,很可能是加里古拉许诺,革老丢实行的吧。至此亚基帕一世辖下的领土跟大希律的一样辽阔。在他之后希律家族就无人拥有这样的地位了。
亚基帕一世又请革老丢,把哈尔基斯国的土地赐给他的亲弟弟希律凯尔斯(King of Chalcis)(历史上对这个希律很少提及,只说他是哈尔基斯国的王,这个国家的版图很小,位于亚玛拿山,即黎巴嫩山的西坡),结果也如愿以偿了。
希律亚基帕一世是一个政客,他一方面是讨好在罗马的主人,所以在该撒利亚建造剧院和广场,娱乐他们;另一方面是遵守犹太人的礼仪,讨好宗教领袖,安抚他们的心。他对犹太人似乎特别有兴趣,所做的一切都很得犹太人的欢心。史学家约瑟夫就曾记载,因他的干涉调停,防止了皇帝该犹士.加里古拉(Gaius Caligula)在圣殿中设立自己的雕像;他也谨慎遵守犹太人的律法,每天按时献祭。但这都是政治需要,并无真实信仰。
因着他祖母马利亚米的缘故,犹太人视他为马加比的后裔,因而接纳他。当他知道犹太领袖和基督教会之间的纷争时,他为了讨好犹太人,与主耶稣的道为敌,使他可能比先前的日子更受犹太人欢迎。
由于使徒新近与外邦人往来(徒10:1-11:18),他开始下手苦害教会中的人(使12:1-25),甚至用刀杀了约翰的哥哥雅各。抓住彼得关在牢中,并想杀害使徒彼得。幸得天使相救。
希律亚基帕一世在54岁(主后44)突然身亡的事,路加(徒12:20-23)和约瑟夫(Ant. 19, 页343起)都有记录,而两个人的记录互相补足,充满启发性。
按约瑟夫的记载,当天希律亚基帕一世所穿的银线的朝服,在阳光的照射下闪闪发光,民众把他当作是太阳神看待。希律也洋洋得意,自视为神,过后患了怪病,腹部极其疼痛,几天后就死了。路加在这里的记载,干净利落,说他是被上帝击杀。百姓喊着说,这是神的声音,不是人的声音。希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了(徒12:20-23)。
主后44年,以后犹大(Judaea)就归还给罗马巡抚(procurator)来管理。
 
律王亚基帕一世III-5(Herod Agrippa I)有以下几个儿女:
a;希律亚基帕二世(IV-7)(Herod Agrippa II,徒25:13)(生于主后27年)。
b;百妮基(IV-f)(Bernice)(生于主后28)(徒25:13),百妮基是亚基帕二世的亲妹妹。她先嫁给自己的亲叔希律凯尔斯(Herod king of Chalcis),丈夫在主后54年去世后,她就跑到罗马和哥哥亚基帕二世同居。为了隐匿这个罪行,为了堵塞闲言,她再次结婚,不得已嫁给基利家(保罗的家乡)王坡列模(Polemo)。坡列模原来不是受割礼的人。中介人说服他接受割礼,并说服他娶百尼基。结果坡列模贪着百尼基的财产而结婚了。不久之后等到亚基帕二世被封为王之后,她又抛弃了丈夫,改嫁给哥哥亚基帕二世。耶路撒冷被毁后,她先后作过维斯巴新(Vespasian,69 - 79)和提多(Titus,79 - 81)的情妇。
c;土西拉(IV-g)(Drusilla)(生于主后38)。土西拉后来成为巡抚腓力斯(Felix)的第三位妻子(参 徒24:24)。
 
六;第三代希律(III-6希律王凯尔斯Herod king of Chalcis
大希律的孙,亚立斯托布的儿子。亚基帕一世(Herod Arippa I)的亲弟弟。他们的亲妹妹是希罗底。
因亲哥哥希律王亚基帕一世请求皇帝革老丢,革老丢把哈尔基斯国的土地赐给希律凯尔斯(King of Chalcis)(历史上对这个希律很少提及,只说他是哈尔基斯国的王,这个国家的版图很小,位于亚玛拿山,即黎巴嫩山的西坡)。
主后50年,接续亚基帕一世(巴勒斯坦北部一个小省份迦基士)的封地。他娶亲侄女百妮基(Bernice)为妻(徒25:13)。只是4年后在主后54年去世。他去世后妻子百妮基改嫁她的亲弟弟亚基帕二世(徒25:13)。
 
七;第四代希律(IV-7希律王亚基帕二世
大希律的曾孙,希律王亚基帕一世(Herod Agrippa I)的儿子,生于主后27年。他有两个妹妹,百尼基和土西拉。(徒12:1是亚基帕一世,使25章是亚基帕二世)。
在希律王亚基帕一世突然去世后,亚基帕二世年仅17岁,他在罗马的皇室中长大,皇帝革老丢的谋臣认为,亚基帕二世年纪尚轻,不宜接管他父亲的政权和辖区,于是,皇帝革老丢,委任总督去管制那些地区。亚基帕二世留在罗马一段时间后,就是主后54年,他的亲叔父希律凯尔斯(Herod king of Chalcis)去世。罗马皇帝就将希律凯尔斯这个小国交给他管制。
(主后56-69年,统治加利利和庇哩亚)。在主后56年,亚基帕二世管理加利利,和希律腓力二世和吕撒聂管治各自的封地(路3:1),亚基帕王二世并以该撒利亚腓立比(Caesarea Philippi)作为首府,三年后,皇帝革老丢的继任人尼禄又把好些在加利利海周围的村庄和城市交给他管治。为了报答尼禄的厚恩,他把首府改名为尼禄尼斯(Neroius)。这个亚基帕二世在罗马受教育,深谙罗马的政策。从主后48至66年间,亚基帕二世拥有监管耶路撒冷的圣殿,和委任犹太大祭司的特权。
历史上流传,亚基帕二世和他的妹妹百妮基乱伦。百妮基出嫁后,一直没有生育。最后嫁给亲哥哥亚基帕二世,也没有生育。一家都得了应得的报应。公元59年,亚基帕二世曾带妹妹百尼基,到该撒利亚拜见新巡抚非斯都,与其一起审讯保罗(使徒行传25:13-26:32) 。那时非斯都接替腓力斯做了总督,腓力斯做总督期间,使徒保罗受犹太人指控,腓力斯离任在即,却想讨好犹太人,就把保罗留下囚在监里。顺带一提的是,腓力斯娶了亚基帕二世的妹妹土西拉(IV-g)(Drusilla),所以跟亚基帕二世是姻亲。
保罗向凯撒上诉,正在等候进一步判决。亚基帕二世向菲斯都表示,他也想听听(审讯)保罗的话。保罗因有机会在亚基帕二世面前申辩而高兴。他说亚基帕二世:“精通犹太人的一切规矩争议”。保罗的辩词十分有力,亚基帕二世禁不住说:“你想稍微一劝,便叫我做基督徒啊”。拒绝了悔改得救的机会。保罗回答说:“无论是少劝,是多劝,我向上帝所求的,不但是你,也是今天所有听我讲话的人,都能像我一样,只是不用带着这些锁链”。亚基帕二世和菲斯都一致认为,保罗是无辜的,但既然他已经向凯撒上诉,就必须到罗马受审。
亚基帕二世继续迫害犹太人和初期教会信徒。公元66年犹太人大起义时,犹太人背叛罗马政府的战役爆发,亚基帕二世先是镇压失败,继而坚定支持罗马的镇压,并派三千骑兵队参战,这时,罗马已经甩开希律家,直接对付犹太人,希律家的傀儡作用已经结束。
保罗之审后不到几年,亚基帕二世便目睹了罗马提多包围耶路撒冷城,击垮他曾祖父任内建立的许多宏伟建筑。公元70年罗马提多镇压起义后,亚基帕二世亲赴罗马参加庆祝胜利的典礼,之后又使百尼基成为提多将军的情妇。
耶路撒冷在主后70年被毁后,亚基帕二世就回到罗马定居,并获赐司法官一职。约在主后100年去世。,终生没有子嗣。
因为他没有留下继承人而结束了希律家的统治。
 
主后70年耶路撒冷被毁,希律家族的统治就结束了。犹太人失败被逐,从此犹太人开始流亡世界各地。但1948年5月14日犹太人复国了,而以东人却永远的消失了。
 
 
 
 
 
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陈达 长老
2013.6.21整理於温州
2013.10.16于重新整理於香港
2014.4.9再次整理於古交
2020.9.4再次整理
 
 

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